就在大家各执己见,坚持自己取的名字有多玄妙时,朱琳泽按了按手,颇有深意地说道: “以我看来,这名字应该叫‘征途大学‘。” 闻言,现场安静了下来,众人表情不一,有的若有所思,有的满脸疑惑。 朱琳泽也没有卖关子,直接说明理由, “建立大学的目的是为求索和传承,可无论是求索还是传承,都必需有种勇往直前的气势,也就是我们常说的持续扩张精神。 我希望这个大学里的教员也好,学员也罢,为了自己的理想和目标,永不满足,不是在征服中,就是在征服的路上,所以取名征途大学。” 其实在傅山提出扩张思想的时候,朱琳泽就联想到了‘熵增定律‘,只不过当时感触还没那么深。 可随着时间的推移,他越来越坚信这条定律会指引自己走向胜利。 所谓熵增定律,也被称为热力学第二定律,是这个世界运行的最底层逻辑之一。 这条逻辑并不复杂,却告诉了人类如何可以做到长生久世。 无论是个人还是国家又或者是民族,哪怕是整个物理世界,要想长存,都必须对抗熵增。 而对抗熵增最有效的手段就是扩张、扩张、再扩张,只有扩张才有足够的资源,才有足够的财富,才有足够的可能把内部的混乱危害降到最低。 这也证明了为何闭关锁国的国家最终都会走向衰落,核心就是因为孤立的系统只会从有序走向混乱,必定会从诞生走向死亡。 而要避免这一切,只能不断打破边界,不断扩张,在未知的地域和领域中重生。 马尼拉帆船上,若是朱琳泽占领船舱后不上甲板夺船,此时独立团的众人要么已经留在罗克塔岛做苦力,要么就如郎子聪一样被当做奴隶卖掉。 来到美洲后,若是朱琳泽不选择解救尼莫的族人,那么就发现不了棕榈泉,也收服不了后来的奇里卡瓦部落。 若是攻下棕榈泉后固步自封,就不会有圣迭戈海滩的胜利,也不会夺取战列舰,建立了舰队,更不会有现在的第二基地米申谷。 这一桩桩一件件都不断地在告诉朱琳泽,做充分的准备不断去扩张,才有可能在这个地狱般的时代活下去。 ‘征途大学‘的创立,就是要进一步强化和传播这种思想,他要独立团里的每个人,无论是战斗连队还是科研队伍,都要有这种永不满足的扩张精神。 在朱琳泽看来,打天下就像骑自行车,速度越快车身越稳,一旦停下来,内部的问题就会接踵而至。 不出意外,朱琳泽的建议得到了在场所有人的一致赞同,这不仅是因为朱琳泽的威信,更主要的是他们都是扩张中的受益者。 朱琳泽还记得上辈子的大队长和他说过一句话: “鼓舞士气最好的方式就是打胜仗,几场胜仗下来,不用鼓舞,自己就会嗷嗷叫!” 会议结束,其他人相继散去,尼莫却是拉着傅山找到了朱琳泽。 “泽,我对你有意见。”尼莫开门见山地说道。 对美洲小黑皮的直爽朱琳泽很喜欢,他调侃着说道: “有意见就提,只要别逼婚就行。” “不是逼婚。”尼莫抿了抿嘴,言语中带着委屈和不满,“棕榈泉有教堂,米申谷也建了教堂,为什么不建龙神殿?” 朱琳泽一愣,这才想起来印第安人是喜欢建立神庙和祭坛的,可自己似乎忽略了这一点。 见朱琳泽沉默,尼莫娇哼道: “那些西洋人都有地方崇拜他们的神,向神祈福忏悔,为何我们的龙神却没有供奉的地方?” 见尼莫气鼓鼓的模样,傅山哭笑不得摇头道: “在我们中原建立宫殿庙宇往往都要数万工匠,耗费几百万两白银,历经数年才能够完成。 而棕榈泉和米申谷的教堂都是普通教堂,只为了满足日常举行弥撒礼拜用的。” “就算不建神庙和祭坛,那建造个神像总可以吧,可什么都没有?”尼莫有些委屈,说着眼眶一红,低声道: “就算是在圣迭戈山谷,也有石头搭造的祭坛,可在这里……” 在尼莫看来,祭坛是与神灵沟通的地方,也是需要族人仰望和膜拜的地方,如果没有祭坛,族人的信仰就会慢慢丧失。 虽然她一遍一遍地宣扬朱琳泽是龙神特使,阿帕切人对此也坚信不疑,可他们要膜拜和祈祷的时候总不能去市政厅。 现在棕榈泉和米申谷的阿帕切族人已接近四千,由于朱琳泽过于繁忙,有些人甚至连朱琳泽长什么样都不知道。 要知道阿帕切族还有很多族群,有些已经开始在为独立团的矿产据点做工,这预示着未来会有更多族人前来投靠。 随着人数的不断增加,若信仰与归属感的问题得不到妥善解决,仅仅依靠军纪和赏罚是很难约束这些族人的。 朱琳泽清楚,在文化水平低下的年代,信仰是约束行为最有效的方式,尼莫的担心不是没有道理,他沉默片刻,给出建议道:小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
第110章 尼莫对你有意见(1 / 1)